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之是以得出“中国古代莫得科学”这一伪命题，主要的原因是一方面疏远了中国古代的树立，另一方面把西方的树立拔得太高，举几个例子不错解说这种答应。第一个例子是勾股定理。

对于勾股定理和毕达哥拉斯定理，咱们上学的时候学到的是，中国古代的勾股定理只是一个特例：勾三股四弦五，莫得解说流程，莫得公式化表述，是以不成算定理。

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但执行情况是什么呢？我看了燕晓冬翻译的《几何蓝本》，他在序中说，毕达哥拉斯解说毕达哥拉斯定理的流程，只是一个别传，并莫得流传下来，《几何蓝本》中才有信得过的毕达哥拉斯定理的解说流程。我看了《几何蓝本》中那说念解说毕达哥拉斯定理的命题，恶果大失所望，那说念题解说的是直角三角形三条边的外接正方形的面积关联。这和当代的毕达哥拉斯定理还差了好远一截路。

我又究诘了《周髀算经》中的勾股定理，不单是勾三股四弦五这个特例，还有公式化的表述：勾股各自乘，并而开方除之，得斜边的长度，而且还有解说法式叫“积矩”。这么既有公式化表述又有解说流程的勾股定理，完胜给只是只是一个别传的毕达哥拉斯定理了。

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还有一个例子，是古希腊的第一位形而上学家、数学家、天文体家泰勒斯，他和他的两代弟子，有一个天地模子，天像毡帽，地像盘子。这被觉得是科学，但是偏巧这个科学和《周髀算经》中的天地模子简直重迭。《周髀算经》：“天像盖笠，地法覆盘。”这是中国古代天文体盖天说中的天地模子，天像笠帽，地像盘子，笠帽和盘子皆是中间凸起的圆形，类似半球样式，不是方的，而且这个模子是依据测绘推算出来的。而咱们许多东说念主却觉得盖天说的天地模子是“天圆场地”，觉得中国古代的天文体只是“天圆场地”这么的直不雅不雅察的水平，不成算科学。

“天圆场地”真的是公共顾名想义的那样“天是圆的，地是方的”吗？不是。中国古代有两个版块的天圆场地，一是中医和儒家的天东说念主相应想想，觉得东说念主头圆应天，足方应地。这本体上是对东说念主为什么头是圆的，足为什么是方的的形而上学想考，况且给出了谜底。

另外一个版块的天圆场地，是《周髀算经》纪录的伏羲立周天历度所用的数学旨趣，原话是：“圆属天，方属地，天圆场地，方数为典，以方出圆。”其中的方数即是勾股定理，圆数是圆周率。

是以天圆场地不成代表中国古代对天地样式的领路水平，的确水平是“天像盖笠，地法覆盘”。这么的半球样式，皇冠体育怎么提现其后的浑天说又进一步演化为整球样式。

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古希腊天文体家埃拉托色尼测量地球周长的案例，代表了古希腊高度施展的天文体水平，埃拉托色尼是亚历山大藏书楼的馆长，他诈骗夏至日那天亚历山大和阿斯旺正午时代太阳的高度角的相反，和亚历山大与阿斯旺之间的直线距离，求出了地球的周长，说是比当代科学测量出来的周长差7%。

测量地球周长，即使在今天看来亦然具有终点高的科学水平，这个例子还反馈了古希腊另外两个天文体树立，一是知说念北追溯线，二是知说念地球是圆的。

埃拉托色尼发现阿斯旺太阳正午时代直射地面，是一个稀零偶而的事情，因为阿斯旺在尼罗河上游，阿斯旺到亚历山大的直线距离是纰漏800公里，他正值在夏至日那天在阿斯旺，正值碰到了一口枯井，又正值在正午时代，发现了太阳光映照井底，这对应了当代天文体的北追溯线。统统的偶而组合在沿路，让他找到了测量地球周长的必不可少的点。

中国古代是怎样发现北追溯线的呢？是通过实验不雅测找到规则后推测出来的，《周髀算经》纪录，对于八尺高的表杆，夏至日那天在周朝正午时代的影子是一尺六寸，在周朝北1000里是一尺五寸，在周朝南1000里是一尺七寸，由此得出了训戒公式，八尺高的表杆，南北相距1000里，正午时代影子长度进出一寸。因为越往南影子越短，于是作念了极限推测，在南边一万六沉处，正午时代太阳影子为零。这个点是北追溯线，这么的发现才是一个科学的发现。

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对于北追溯线的发现，古希腊和中国比较，水平谁高谁低，就一目了然了。可是埃拉托色尼的传奇故事被手脚科普学问被平庸传播，《周髀算经》中的科学法式却很少有东说念主知说念。

对于地球是圆的，中国古代是否知说念呢？固然也知说念。张衡的《浑天仪注》说：“浑天如鸡子，地如鸡子黄。”通盘天体像个鸡蛋，地像鸡蛋中的蛋黄，蛋黄是什么样式的呢？固然是椭圆的，不是方的。

在地球样式的领路上中国少量也不逾期。中国古代有莫得测量地球的周长呢？早在《周髀算经》中就有了，因为《周髀算经》中测量了春秋分那天太阳直射点对应的环线的周长，这即是当代地球的赤说念线的长度，即地球的周长。但是莫得东说念主去意会《周髀算经》中“地像倒扣的盘子”这么的模子，就无法把春秋分那天太阳直射点对应的环线意会成地球的周长。

诸如斯类的薄彼厚此的宣传恶果导致中国古代的科学史惨遭毁掉，这亦然文化自信的一大不容，窘态！

文/续灯（科技文化史学者）皇冠现金官网网站

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